Preámbulo
La pasión por las reglas
Las miradas
La prostitución innata
I . Desde los comienzos del mundo
La represión se empieza a dejar ver
La prostitución en la Nueva España
El siglo XIX
El sistema francés llega a México
El reglamentarismo: tolerar y vigilar
Reglamentaristas vs. abolicionistas
El Abolicionismo
Los criminalistas y sus teorías de la prostituta congénita
II Las prácticas prostitucionales en la ciudad
De la tolerancia tácita a la reglamanetada
Primer intento de reglamentar la prostitución en la ciudad de México
El registro de mujeres públicas
Registrar y controlar a las prostitutas, una imperiosa necesidad
Las causas de la prostitución
Conflictos de poder en el control de la prostitución
Unos servidores públicos cómplices de las prostitutas
Unos caseros inconscientes
Una cuestión importante, los fondos
La inspección sanitaria a partir de los 80's
Moralizar a fuerza de castigo
III. Mujer y trabajo en el s. XIX
1. Los prejuicios de una mirada
Las trabajadoras en la ciudad de México
El trabajo femenino a principios del siglo XIX
Nuevas figuras del trabajo femenino
Retrato de trabajadoras
Salarios y fuerza de trabajo femenina
Las sirvientas
Sus condiciones de vida
2. Aunque la mona se vista de seda
¿Quiénes y cuántas son ellas?
Lo que las fuentes nos dicen
3. Su origen y situación familiar
Una trayectoria conocida
La famosa pérdida de la flor virginal
IV. El mundo de la tolerancia oficial
La inscripción en los registros de la inspección sanitaria.
Las aisladas
Clases y categorías
Las clandestinas
La dificultad de contarlas
Otras clasificaciones
Su represión
La mantenida
Lo más abyecto
Las soldaderas
La Tapatía
El fin de la carrera prostitucional: la imposible redención
Los influyentes de guante blanco
Localización de la prostitución
V. Un paso obligado en la carrera, el Hospital San Juan de Dios
Los secuestros de prostitutas
Escapar del control
Un reformatorio para mujeres
Curarse o no curarse en el propio domicilio
Mujeres irreductibles, incorregibles y altaneras.
Motines en el hospital
Discurso médico y discurso moral
El peligro venéreo acecha a la ciudad de México
La sífilis: Un origen controvertido
Origen Americano
Origen Europeo:
Un poco de historia....
La terapéutica
La Sífilis, entre la ciencia y el imaginario
Taras y estigmas heredados
Un mal impreciso
La antropología criminal
La sospechosa certidumbre de las cifras
La curación en el hospital
Poca higiene
Milagreros y charlatanes
VI. Burdeles, hoteles y casa de asignación
El burdel de los orígenes
Muchos escándalos
La vida en burdel, ?una existencia de ocio'
Una vez más la sospechosa certidumbre de las cifras
Los tugurios y los vicios contra natura
Las tríbadas
Las casas de Asignación
Malditas vecindades
Lazos familiares
Paraísos mahometanos
Las matronas
Las industriales del sexo
Los chulos
Burdeles contra matrimonio
El cliente
En los años 60 del siglo XIX se implanta en la ciudad de México el "sistema francés" o de la tolerancia reglamentada para el control de las prostitutas. Así, de repente, el tema de la prostitución se pone de moda y los hombres de ciencia, en general médicos, pero también policías, abogados, literatos y periodistas, empiezan a reflexionar y a escribir siguiendo las pautas de sus homólogos franceses.
En nombre de la sífilis, que adquiere entonces el estatuto de "peste moderna" y que amenazaba con corroer no sólo a la "sagrada familia", sino sobre todo a la especie entera, se comienza a pedir un férreo control de las mujeres públicas, sin que las cifras "reales" confirmen la amplitud de semejante plaga. La ciudad es vista como una Nueva Babilonia, y serán las prostitutas las culpables de provocar el desenfreno y la desmoralización de la sociedad.
La prostituta servía de pretexto para predicar una nueva moral sexual y familiar, para enseñar a las mujeres decentes que su único lugar plausible en este México moderno estaba en el hogar y que su papel en la sociedad era el de madre.
Basado en una intensa investigación en los archivos y bibliotecas de México, este excelente y original estudio muestra cómo la prostitución revela las angustias y prejuicios de una época incapaz de concebir la libertad y autonomía de las mujeres.
