Desde los tiempos del Concilio Vaticano II, la cristología católica ha vivido grandes convulsiones y sigue presa de algunos debates de fondo que se centran, sobre todo, en la comprensión de la articulación dela humanidad y la divinidad de Jesucristo. Para abordar estaproblemática es imprescindible un método que se relacione de maneraadecuada con el contenido específico que la fe confiesa acerca deJesucristo.Esta propuesta de cristología fundamental seestructura en tres grandes secciones. La primera, «Diagnóstico»,presenta en un díptico los retos que tiene ante sí la materia y unasíntesis de los contenidos esenciales de la fe en Jesucristo.La segunda, «Discusión», identifica los desafíos y el papel de lainvestigación histórica sobre Jesús en la metodología cristológica;seguidamente, presenta los cuestionamientos que plantea la teologíapluralista de las religiones; y, por último, propone un discernimiento del contenido cristológico vinculante a partir de la historia deldogma. La cristología, más que regirse por el neocalcedonismo(Ratzinger), ha de hacerlo por el Concilio de Calcedonia.<
