LA CIUDAD DE DIOS

LA CIUDAD DE DIOS

SAN AGUSTIN

24,00 €
IVA incluido
En stock
Editorial:
ANAYA, G.E. (TECNOS EDITORIAL)
Año de edición:
2010
Materia
Filosofía
ISBN:
978-84-309-5069-0
Páginas:
680
Encuadernación:
Rústica
Colección:
LOS ESENCIALES DE LA FILOSOFIA

Agradecimientos. En los orígenes de la Filosofía de la Historia: la fundación de la cultura cristiana. ESTUDIO PRELIMINAR.
LA CIUDAD DE DIOS (selección de textos).
Estructura de la obra y notas sobre la selección.
1.ª parte. Primer volumen: Libros I-V. Segundo volumen: Libros VI-X.
2.ª parte. Tercer volumen: Libros XI-XIV. Cuarto volumen: Libros XV--XVIII. Quinto volumen: Libros XIX-XXII.
EXPOSICIÓN SINTÉTICA DE LOS LIBROS. Notas sobre la exposición sintética.
ANEXOS. A. Bibliografía básica. B. Juicios y opiniones sobre San Agustín y La ciudad de Dios.

El pensamiento de SAN AGUSTÍN DE HIPONA (354-430), formulado al final de la Edad Antigua, atraviesa y configura la Edad Media; se vierte después en la Edad Moderna y llega hasta la Contemporánea por el flujo de una tradición en la que entran autores tan diversos como San Isidoro, San Anselmo, Santo Tomás, Lutero, Descartes, Pascal, Hegel y Wittgenstein -entre otros muchos-. Dentro de la enorme producción literaria del gran Obispo, sus veintidós libros de La Ciudad de Dios despliegan sus ideas fundamentales y permanecen como una de las obras de mayor relevancia a lo largo de los siglos.
La presente edición abreviada de La Ciudad de Dios de San Agustín comienza con un estudio preliminar que encuadra en su contexto histórico este importante y extenso tratado del Doctor de la Gracia, y señala las pautas para identificar sus ejes y temas principales. A continuación, se ofrece una amplia, densa y representativa selección de los mejores pasajes de una obra que no sólo es síntesis de la doctrina agustiniana, sino también una de las más influyentes en la configuración de la identidad europea, en el desarrollo de la filosofía y la teología posteriores y en la historia occidental. Esta selección va acompañada de notas a pie de página que ayudan a comprender el sentido de los textos. Finalmente, la síntesis del contenido del magnus opus consigue dar una visión general de todos sus libros y capítulos, y sirve también para encuadrar la selección de textos en el conjunto de la obra.

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