La razón de la sinrazón fue una obra incomprendida y relegada poralgunos de los grandes estudiosos de Galdós. A partir de las últimasdécadas del siglo XX, una nueva crítica la valoró y encuadró en lavisón regeneracionista del autor, tan presente en sus últimasproducciones. Esta primera edición crítica de la novela subraya que la intención renovadora de la sociedad española de principios de lapasada centuria, se adecúa perfectamente al género de la fábula.Arimán plantea la situación: mantener a Alejandro y Ursaria en laSinrazón. Atenaida reacciona: lucha por alejar a ambos de la Maldad yconducirlos a la Razón. Esta tensión la desatará un cataclismo deautor desconocido. El que acciona el detonador queda en suspense.Puede ser el Diablo o Dios. La violencia selectiva parece adaptarse aun destinatario de clase media partidario de la regeneración nacional, pero inseguro de quién debe ejercer la violencia que conduzca a lavictoria de la Verdad y La Razón.
