Silvia Cazalla se adentra en una variedad de realidades que atañen alas redes culturales tejidas entre España y Países Bajos en la EdadModerna, al analizar el libro de emblemas Het Voorhof der ziele(Antesala del alma, Rotterdam, 1668) de Frans van Hoogstraten queparte de la Vanidad del mundo (Toledo, 1562) de fray Diego de Estella, bajo un denominador común: la vanitas. Esta ideología, basada en lafugacidad de la vida, la amenaza constante de la muerte y laintrascendencia material, ahondó en el ideario católico y en lamentalidad protestante, como demuestra la fijación del anabaptistaHoogstraten por el católico Estella.
