En ?Teodicea?, el más relevante de sus libros y una de las cumbres del pensamiento filosófico y teológico del Occidente cristiano, Leibniznos presenta a un Dios que en su creación del mundo ha seguido el plan más digno de merecer su preferencia. Un Dios convertido enoptimizador global de la economía del universo, que ha hecho y hace lo mejor que es posible. Un Dios definido como una instanciatrascendente sometida, a pesar de sus infinitos poder y sabiduría, aunas determinadas «constricciones» lógicas. El debate de la ?Teodicea? se acentuó a raíz del terremoto de Lisboa de 1755, que costó 250.000vidas. En ese marco hay que situar el vibrante alegato de Voltairecontra el «optimismo» leibniziano.
