Hannah Arendt escribió en Los orígenes del totalitarismo que EricVoegelin es autor del mejor relato existente del pensamiento racial.Voegelin, a su vez, elogió en estas conferencias sobre Hitler y losalemanes el ensayo de Arendt Eichmann en Jerusalén. A ambos pensadores les une el afán de comprender las causas últimas delnacionalsocialismo y la idea de que el régimen nazi no habríatriunfado ni se hubiera podido sostener sin la colaboración de muchosalemanes de a pie, o si estos hubieran resistido al nazismo. Cuando en 1964, de regreso en Alemania tras su exilio en Estados Unidos,Voegelin decide abordar públicamente estas cuestiones, la opinióndominante consideraba que las culpas habían sido expiadas con laderrota y la ocupación. Ante la tibieza de las autoridades hacia lospartidarios confesos del nazismo, muchos preferían el olvido. Frente a esta situación de degradación moral, Voegelin no solo se opuso a laposibilidad de superar el pasado, sino que denunció la sutil ypersistente complicidad de sus contemporáneos con elnacionalsocialismo. Aparte de sus agudos análisis sobre el «descensoal abismo» de las Igle
