CAPÍTULO PRIMERO: Siglo XXI: Revoluciones del presente y conocimientos necesarios para entender y participar en la sociedad. 15
1. Revolución de las tecnologías de la información, 16.-2. Revolución en las comunicaciones, 30.-3. Revoluciones científicas en todas las áreas de conocimiento, 44.-4. Revolución en la estructura de las Naciones y Estados, 51.-Construcción de la marginalidad y pánico moral, 55.-La contribución del sistem educativo a la "desruralización", 61.-5. Revolución en las Relaciones Sociales, 66.-6. Revoluciones económicas, 81.-Pero hay alternativas a la globalización neoliberal, 89.-La educación en un contexto de economía neoliberal, 93.-7. Revoluciones ecologistas, 106.- Los sistemas educativos y la educación ecológica, 115.-8. Revoluciones políticas, 120.-La formación política de la ciudadanía, 130.-9. Revoluciones estéticas, 137.-10. Revoluciones en los valores, 150.-11. Revolución en las relaciones laborales y en el tiempo de ocio, 163.-12. Revoluciones educativas, 171.-Los intereses ocultos de los diferentes diagnósticos de lo que acontece en las aulas, 177.-La OCDE como vigía de las políticas educativas, 186.-La definición y localización de "buenas prácticas", 200.-¿Qué significa educar, hoy?, 204.
CAPÍTULO II: La finalidad de los contenidos escolares. Intervenciones curriculares inadecuadas......... ............................. 209
Intervenciones curriculares inadecuadas, 213.-1. Segregación, 216.-Agrupación y contenidos escolares por sexos, 216.- Agrupación y contenidos escolares por etnias, 219.- Agrupación y contenidos escolares por clases sociales, 222.- Agrupación y contenidos escolares por capacidades, 223.-2. Exclusión, 224.-Culturas silenciadas, 225.-3. Desconexión, 229.-"El día de...", 229.-Asignaturización, 229.-4. Tergiversación, 232.-Naturalización, 240.-Estrategia "ni...ni", 242.-5. Psicologización, 243.-6. Paternalismo y Pseudotolerancia, 249.-Tratamiento Benetton, 250.-7. Infantilización, 251.-Waltdisneización, 251.-Currículum de turistas, 254.-8. Como realidad ajena o extraña, 255.-9. Presentismo - Sin historia, 259.-Algunos obstáculos para una educación anti-discriminación, 268.
CAPÍTULO III: Los centros escolares y las familias en las sociedades democráticas 205
La familia y su implicación en las instituciones escolares, 211.-Modelos de relación entre instituciones escolares y familias, 214.-Propuesta de Decálogo para Instituciones Escolares del siglo XXI, 227.
CAPÍTULO IV: Instituciones escolares en el marco de sociedades educadoras: La necesidad de estructuras flexibles y de vertebración entre actividades escolares y extraescolares. 295
Recursos educativos de la comunidad e instituciones de enseñanza, 299.
Educar implica ayudar a alumnos y alumnas a que construyan su propia visión del mundo sobre la base de una adecuada organización de la información con la que puedan comprender cómo las sociedades y los distintos colectivos sociales han alcanzado los grandes logros políticos, sociales, culturales y científicos, y cuáles son los que hoy se están consiguiendo.
Las instituciones escolares tienen el encargo político de educar; en consecuencia, pueden y deben desempeñar un papel mucho más activo como espacio de resistencia y de denuncia de los discursos y prácticas que en el mundo de hoy continúan legitimando diferentes modalidades de discriminación.
A lo largo de los distintos capítulos de este libro se ofrece un minucioso análisis de las principales transformaciones que están aconteciendo en la actualidad, pero con la mirada puesta en las repercusiones, condiciones, obligaciones y dilemas que cada una de ellas plantea a los sistemas educativos y, por tanto, al trabajo que la sociedad encomienda a las instituciones escolares. La justicia curricular es el resultado de analizar críticamente los contenidos de las distintas disciplinas y propuestas de enseñanza y aprendizaje con las que se pretende educar a las nuevas generaciones. Obliga a tomar conciencia para que cuanto se decida y realice en las aulas sea respetuoso y atienda a las necesidades y urgencias de todos los colectivos sociales. Un proyecto curricular justo tiene que ayudar a las ciudadanas y ciudadanos más jóvenes y especialmente a los que pertenecen a los colectivos sociales más desfavorecidos, a verse, analizarse, comprenderse y juzgarse en cuanto personas éticas, solidarias, colaborativas y corresponsables de un proyecto más amplio de intervención sociopolítica destinado a construir un mundo más humano, justo y democrático
Jurjo Torres Santomé es Catedrático de Universidad de Didáctica y Organización Escolar en la Facultad de Ciencias de la Educación de la Universidad de A Coruña.
